Korean Ethics Education Association
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윤리교육연구
pISSN: 1738-0545 / eISSN: 2733-8983
윤리교육연구, Vol.46 (2017)
pp.155~180
화폐자본에 대한 윤리적 비판 - 아리스토텔레스, 아담 스미스, 마르크스 -
화폐의 상품화에 편승한 이재 행위는 오랫동안 정치철학의 주요한 경고와 비판의 대상이었다. 특히 근대 이래 화폐자본은 기복을 겪기는 했으나 지속적으로 팽창해 왔다. 화폐자본을 분석하고 비판한 대표적 정치철학자들의 이론을 검토하고, 오늘날 우리 현실에 대해 갖는 의미를 찾는 작업은 이러한 문제의식에서 출발한다. 크게 두 가지 작업을 수행한다. 첫째, 화폐자본에 대한 최초의 사회과학적 분석과 윤리적 비판을 수행한 아리스토텔레스의 사상을 검토한다. 둘째, 근대 자유주의와 사회주의 정치경제학을 수립한 양대 사상가 아담 스미스, 마르크스는 화폐자본 창궐의 치명성을 각자 방식으로 지적해 왔다. 이를 검토해 본다. 결론에서는 논의를 정리하고, 한국 사회의 현실에 대한 의미를 도출해 보려 한다.
Ethical Critique of Monetary Capital - Aristoteles, Adam Smith, Karl Marx -
The act of seeking to pursue the capital increase has long been a major warning and criticism of political philosophy. Monetary capital has rarely been provided with moral and real grounds for justification from previous political philosophy, but monetary capital has been expanding steadily, especially since the modern times. The study of theories of representative political philosophers analyzing and criticizing money capital, and finding the meaning of today's reality starts from this awareness. There are two major tasks in this article. First, it examines Aristotle's thought on the first social-scientific analysis and ethical criticism of money capital. Second, the two leading thinkers, Marx and Smith, who have established modern liberalism and socialist political economy, have pointed out the fatal effects of monetary capital in their own way. In conclusion, I will summarize this analysis, and seek the meaning related with the Korean politics and society.
