Korean Ethics Education Association
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윤리교육연구
pISSN: 1738-0545 / eISSN: 2733-8983
윤리교육연구, Vol.46 (2017)
pp.1~36
초기불교에서 업(業)의 윤리성과 도덕교육적 함의
본 연구는 불교 사상에서 업(業)의 본질과 윤리성을 파악하여 그것의 도덕교육적 의미를 탐구한 것이다. 불교의 업은 원래 인도철학에서 발생하여 행위만을 뜻하던 것이 점차 선악의 가치를 포함한 의미로 발전하여 불교에 정착한 개념이다. 붓다는 업과 업의 원리를 중시하였지만 그것은 긍정적이라기보다 부정적 의미가 강하였는데, 업의 수용 방법으로는 선업을 통한 윤리적 책임과 실천을, 업을 극복하기 위한 방법으로는 수행을 통한 해탈을 강조하였다. 초기불교에서 업은 무엇보다 연기적 조건에 따라 생성되는 것으로, 윤리성을 가장 큰 특징으로 한다. 업의 특성에 근거하여 도덕교육적 의미를 세 가지 측면에서 찾을 수 있다. 첫째, 연기법에 기초한 윤리적 업의 논리는 인과응보(因果應報)와 자업자득(自業自得)에 의한 윤리적 책임을 인식하게 함으로써 윤리적 자아로서 어떻게 살 것인지 방향성을 찾게 해준다. 둘째, 업의 윤리에 따르면 선인선과(善因善果) 악인악과(惡因惡果)의 논리가 기본인데, 특히 악업은 과보를 벗어날 수 없다고 한다. 이에 인간은 선업을 위한 수행과 실천으로 윤리적 삶을 위해 노력해야 한다. 셋째, 공업(共業)을 보면, 개개인의 업은 연기적 속성에 의해 자업자득을 넘어 자업공득(自業共得)의 논리에 이른다. 나의 선업과 악업이 궁극적으로는 연계된 타인과 사회, 자연과 우주에까지 영향을 미친다는 공업(共業) 인식은 윤리적 실천과 책임의 범위를 확대시켜 준다. 도덕교육은 학습자들에게 업의 본질과 실존적 이해를 바탕으로 숙명론 혹은 피상적인 이해를 넘어 윤리적 인식과 실천에 이르도록 노력해야 할 것이다.
The Ethical Character of Karma in the Early Buddhism and its Meaning in Moral Education
This study searches for the meaning in moral education by grasping the essence and ethics of karma in early buddhism. The concept of karma is derived from Hindu philosophy, and has root from buddhism. Buddha puts emphasis on nirvana as the method getting over karma and ethical responsibility as the method to adopt a concept of karma, side by side by making the principle of karma as a subject of discussion. The karma of early buddhism based on theory of Pratitya-Samutpada[緣起論]. The principle of karma especially is ethical more than other theories of buddhism. I find that there are meaning on the basis of this ethical characteristics. First, the understanding of ethics and ethical responsibility. The principle of karma makes human being find the direction how to live ethical self by understanding of reward in accordance with a deed. Second, accumulating good karma. The ethical characteristics in karma makes us lead ethical practice by being well trained. Three, understanding of common karma beyond individual karma. The common karma make us expand not only for personal province but for community in ethical practice.
